Czas czytania: < 1 minut(y)
21. lutego obchodzimy rocznicę wydania Manifestu Komunistycznego. Tekst liczący 151 lat jest nadal aktualny, a nawet bardziej niż w chwili wydania. W 1848 roku, wielkie, wielonarodowe korporacje były dopiero w powijakach, dzisiaj to codzienność, którą Marks i Engels przewidzieli już w XIX wieku.
Czas czytania: 21 minut(y)„Rewolucja Październikowa położyła fundamenty pod nową kulturę, biorąc każdego pod uwagę i właśnie dlatego błyskawicznie zyskała międzynarodowe znaczenie. Nawet zakładając, że z powodu niesprzyjających okoliczności i wrogich ataków władza rad zostanie chwilowo obalona, niezniszczalny ślad Październikowej Rewolucji będzie trwał przez cały przyszły rozwój ludzkości” – Lew Trocki, „Historia Rewolucji Rosyjskiej”
Dokładnie 75 lat temu (tekst napisany był w listopadzie 1992 r. – przyp. tłum.) miało miejsce wydarzenie, które zmieniło bieg historii ludzkości. Pierwszy raz – jeśli pominiemy krótki, choć chwalebny epizod Komuny Paryskiej – ludzie pracy wzięli władzę we własne ręce i podjęli gigantyczne zadanie socjalistycznej rekonstrukcji społeczeństwa.
Dziś, na progu tej wielkiej rocznicy, masy byłego Związku Radzieckiego stanęły w obliczu kapitalistycznej kontrrewolucji. Pośród najbardziej szokujących scen ekonomicznego i społecznego chaosu wszystkie ciemne siły, dotychczas zmiecione przez rewolucyjny przypływ, teraz ponownie wypełzają na powierzchnię. Własność prywatna, spekulacja, kościół prawosławny, rasizm, nacjonalizm, pogrom, prostytucja, bezrobocie i nierówności – jak rój groteskowych i jadowitych owadów wypełzają spod kamienia.
I to wszystko sławione jest jako „nowy świt” przez zachodnie media. Ludzie, zdolni identyfikować takie potworności z „postępem” nie cofną się przed niczym. Żadne kłamstwa nie są dla nich zbyt trudne, żadne przeinaczenia zbyt podłe. I ta lawina kłamstw już się rozpoczęła.
(więcej…)
Czas czytania: 12 minut(y) W 1846 Weitling narzekał na „intelektualistów” Marksa i Engelsa, którzy pisali tylko o sprawach mętnych, którymi nie interesował się żaden robotnik. Marks gniewnie odpowiedział na to słowami „ignorancja nikomu jeszcze nie pomogła”. Odpowiedź Marksa była tak samo prawidłowa wtedy jak i dzisiaj. Publikacja serii „Walka klas w Republice Rzymskiej” wzbudziła niemałe zainteresowanie wśród czytelników Marxist.com. Według informacji udostępnionych mi przez zespół redakcji, liczba wyświetleń tych Dowiedz się więcej…
Czas czytania: 20 minut(y) Oryginalny artykuł napisany przez Jessicę Cassell, towarzyszkę z Kanadyjskiej sekcji IMT. Tłumaczenie: Marcin Marcinkowski, Michał Lasota Kryzys kapitalizmu spowodował wzrost tendencji do zadawania pytań i organizacji ruchów masowych na całym świecie. Od „Indignados” mającego miejsce w Hiszpanii poprzez Plac Sindagma w Grecji aż do najświeższego Nuit debout we Francji, młodzi ludzie zaczynają działać i rzucają wyzwanie systemowi kapitalistycznemu. Ostatnie lata tej tendencji, przyniosły Dowiedz się więcej…
Czas czytania: 24 minut(y) Marksistowska analiza historii – czyli dialektyczna i materialistyczna analiza historii – wyjaśnia, że główną siłą napędową w historii jest potrzeba rozwoju przez społeczeństwo sił wytwórczych: zwiększenia naszej wiedzy i panowania nad naturą; zredukowania społecznie niezbędnego czasu pracy potrzebnego do wytworzenia i odtworzenia warunków życia; w celu poprawy stylu i podniesienia standardu życia. Jak sam Marks pisze we wstępie do „Przyczynku do krytyki ekonomii Dowiedz się więcej…
Czas czytania: 4 minut(y)W ostatnich dniach w Iranie doszło do najbardziej rozprzestrzenionych protestów od momentu zwycięstwa Rewolucji Islamskiej w 1979 roku. Choć są one mniejsze niż zielone protesty w 2009, rozprzestrzeniły się one daleko poza obszary głównych metropolii miejskich, z którymi był związane protesty z 2009. Ta fundamentalna zmiana fundamentalnie zatrzęsła obecnym reżimem.
Zgodnie ze stanem na 1. stycznia protesty odbyły się w 52 miastach w 27 prowincjach od kiedy ludzie wyszli na ulice Meszhedu 28. grudnia. Ten pierwszy protest był wymierzony głównie w prezydenta Hassana Rouhaniego. Co warto zaznaczyć, początkowo otrzymał on wsparcie ultrareakcyjnego lokalnego imama oraz kustosza posiadającej ponad 15 miliardów Fundacji im. Imama Rezy, Ahmada Alamolhoda.
Jednakże postulaty ruchu szybko obróciły się przeciwko całemu klerykalnemu establishmentowi. Meszhed, drugie największe miasto w Iranie, był zawsze postrzegany jako konserwatywne i religijne miasto, w którym najbardziej fanatyczne frakcje polityczne cieszyły się wysokim poparciem.
(więcej…)